New Delhi | EGINDO.co – Penyelidikan atas dugaan penggelapan donasi di kuil Ram yang megah di India telah memperbarui pengawasan terhadap bagaimana situs-situs keagamaan mengelola sejumlah besar uang tunai dan emas yang dipercayakan kepada mereka oleh para umat.
Polisi meluncurkan penyelidikan pada bulan Juni dan menangkap delapan orang yang bertanggung jawab atas pengelolaan donasi di tempat suci Hindu yang dihormati di kota Ayodhya, India utara.
Pihak berwenang belum mengungkapkan jumlah yang diduga dicuri, tetapi laporan media mengatakan jumlahnya bisa mencapai 30 juta rupee (US$311.573).
Ashok Prasad Kushwaha, seorang pengemudi becak motor di Delhi yang telah mengunjungi kuil Ram tiga kali dalam dua tahun, mengatakan donasi adalah tindakan iman yang dilakukan bahkan oleh orang-orang dengan pendapatan sederhana.
“Ketika kita berdonasi, kita percaya uang itu digunakan untuk pekerjaan Tuhan,” katanya.
“Sekarang, jika uang hasil jerih payah itu dicuri dari tempat seperti kuil, rasanya seperti kehilangan pribadi.”
Kasus ini adalah yang terbaru dalam serangkaian skandal yang melibatkan sumbangan di situs-situs ziarah utama, termasuk kuil Badrinath dan Tirumala Tirupati Devasthanams, salah satu yayasan kuil terkaya di dunia dengan aset yang diperkirakan mencapai US$31 miliar.
Dengan beberapa lembaga keagamaan mengelola sejumlah besar uang dan beroperasi dalam skala yang sebanding dengan perusahaan besar, memastikan transparansi merupakan tantangan yang terus-menerus.
“Masalah sistemik intinya adalah kurangnya transparansi dan akuntabilitas,” kata Rahul Easwar, seorang aktivis Hindu dan cucu dari mantan kepala pendeta kuil Sabarimala di negara bagian Kerala.
Sejarah Yang Penuh Kerentanan
Lembaga keagamaan besar membutuhkan kontrol keuangan yang lebih kuat, termasuk tanda terima wajib, sistem akuntansi digital, pemantauan CCTV terhadap penanganan sumbangan, dan pengawasan independen, kata Easwar kepada AFP.
Celahan telah terlihat jelas di kuil Ram, dengan terdakwa dilaporkan memanfaatkan proses penghitungan yang lemah dan kelalaian pengawasan.
Diresmikan pada tahun 2024 oleh Perdana Menteri Narendra Modi, kuil Ram telah menjadi salah satu situs keagamaan paling terkemuka di India, menarik rata-rata 90.000 pengunjung setiap hari.
Para pemuja sering membawa persembahan mulai dari uang tunai dan emas hingga perhiasan perak, menghasilkan aliran donasi yang stabil.
Tuduhan pelanggaran sangat sensitif mengingat signifikansi kuil tersebut, yang berdiri di lokasi yang menjadi pusat salah satu perselisihan keagamaan terlama di India.
Umat Hindu yang taat percaya bahwa dewa Ram lahir di sana lebih dari 7.000 tahun yang lalu, tetapi masjid Babri dibangun di atas tempat kelahirannya oleh seorang kaisar Muslim abad ke-16.
Perselisihan tersebut meletus menjadi kerusuhan nasional pada tahun 1992 ketika massa Hindu menghancurkan masjid tersebut, memicu kekerasan yang menewaskan lebih dari 2.000 orang.
Pada tahun 2019, Mahkamah Agung memberikan hak atas lokasi sengketa untuk pembangunan kuil, membuka jalan bagi penggalangan dana besar-besaran di seluruh negeri untuk membiayai proyek tersebut.
Menurut badan pengelola kuil, kampanye tersebut berhasil mengumpulkan sekitar US$341 juta.
Pasar Yang Berkembang
Pasar keagamaan dan spiritual India bernilai US$70,14 miliar pada tahun 2025 dan diproyeksikan mencapai US$135,41 miliar pada tahun 2034, menurut perusahaan konsultan IMARC.
Para ahli hukum mengatakan pengawasan sangat bervariasi di seluruh India karena lembaga keagamaan beroperasi di bawah berbagai undang-undang dan sistem pajak.
“Tidak ada kerangka kerja nasional yang seragam yang menetapkan standar transparansi keuangan yang konsisten di semua lembaga keagamaan,” kata Sonam Chandwani, mitra pengelola di KS Legal & Associates.
Easwar menunjuk pada tantangan yang ditimbulkan oleh acara massal seperti ziarah Kumbh Mela, di mana jutaan umat berkumpul dan sejumlah besar persembahan dikumpulkan.
Analis politik Anurag Naidu mengatakan bahwa kuil-kuil yang secara rutin menangani sejumlah besar uang tunai membutuhkan sistem yang sebanding dengan yang ada di lembaga-lembaga publik besar.
“Lembaga keagamaan telah berkembang jauh melampaui tempat ibadah tradisional,” katanya.
“Mereka membutuhkan sistem kelembagaan dengan kontrol keuangan dan pengawasan independen.”
Sumber : CNA/SL