Flores | EGINDO.co – Suku Ngada adalah suku yang mendiami Pulau Flores tepatnya di Kabupaten Ngada, Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Diperkirakan popilasi suku Ngada ada sekitar 155.000 jiwa. Mereka bermata pencaharian berladang disawah dan ada juga yang berternak sapi, kerbau, dan kuda.
Suku Ngada merupakan penutur bahasa Ngada. Berdasarkan perbedaan dialek-dialek bahasa, Suku Ngada dibagi atas tujuh klan yakni Ngada, Maung, Riung, Rongga, Nage Keo, Bajawa, dan Palue.
Asal Usul Suku Ngada
Nama Ngada diambil dari nama salah satu dari tujuh klan terbesar yang terdapat di wilayah yang sekarang bernama Kabupaten Ngada. Sebutan “Ngada” diperkenalkan sebagai wilayah administratif oleh pemerintah kolonial Belanda pada tahun 1907. Pada 1929, seorang antropolog bernama Paul Arndt pernah melakukan penelusuran mengenai asal mula nama Ngada. Ia menjelaskan bahwa istilah Ngada berasal dari “Nad’a”, lalu berubah menjadi “Nagdha”, “Nga’da”, dan akhirnya “Ngada” karena lebih mudah diucapkan oleh lidah.
Dalam Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia disebutkan, terdapat mitos bahawa nenek moyang Suku Ngada telah melakukan perjalanan yang jauh dari tempat yang disebut dengan istilah “pu’u zili giu gema”, artinya tempat yang gelap gulita. Dalam syair adat yang dinyanyikan disebutkan bahwa tempat yang jauh itu mengacu ke sebuah negeri bernama Sina One, diartikan sebagai Negeri China.
Kehidupan Suku Ngada
Suku Ngada menganut sistem kekerabatan patrilineal. Keluarga inti disebut “se sao”. Beberapa “se sao” bergabung membentuk keluarga patrilineal yang disebut “sipopali”. Beberapa sipopali yang merasa masih satu kakek moyang dengan “sipopali” lain bergabung membentuk klan kecil yang disebut “ilibhou”. Beberapa ilibhou terikat ke dalam satu kesatuan teritorial genealogis yang disebut “woe”. Masing-masing woe mempunyai lambang “totem” yang mereka junjung tinggi.
Suku Ngada mengenal stratifikasi sosial atau disebut “gae meze” dalam istilah setempat. Pengelompokan tersebut biasanya ketika ada kelompok-kelompok woe yang dominan dan menganggap diri sebagai golongan bangsawan. Di bawahnya, ada golongan rakyat biasa disebut “gae kisa”. Paling rendah, yakni golongan hamba sahaya atau bekas budak yang disebut “azi ana” atau “ho’o”.
Rumah Adat Suku Ngada
Rumah orang Ngada disebut “sa’o”. Rumah tersebut ditata membentuk permukiman dengan pola bulat telur atau persegi panjang dan posisi mengelilingi sebuah lapangan yang digunakan untuk berkumpul dan mengadakan upacara. Di tengah-tengah lapangan, terdapat sebuah panggung batu untuk melengkapi upacara yang disebut “Ture” dan di atasnya terdapat altar yang disebut “watu lewa”.
Setiap rumah adat Suku Ngada selalu menghadap ke “ngadhu” dan “bhaga” sebagai poros. Bhaga berbentuk seperti rumah berukuran kecil yang merupakan lambang leluhur perempuan, sementara Ngadhu /Madhu melambangkan leluhur laki-laki dengan bentuk menyerupai payung dengan keri atau atap alang-alang dari ijuk hitam. Jumlah keduanya selalu berpasangan mengartikan banyaknya klan di dalam satu permikiman.
Upacara Reba Suku Ngada
Bagi suku Ngada, ada sebuah kalimat yang memiliki nilai kearifan lokal yang dalam, yaitu: “Ata da meku ne’e doa delu, modhe ne’e hoga woe,” yang artinya lembut dengan sesama dan baik dengan sahabat. Kalimat tersebut merupakan sebuah prinsip yang masih dipegang oleh orang Ngada, suku dengan beragam kekayaan alam dan beragam keramahan masyarakatnya.
Suku Ngada juga memiliki sebuah upacara adat yang disebut dengan Upacara Reba. Upacara Reba merupakan bentuk rasa terima kasih kepada masyarakat Ngada yang ditujukan kepada leluhur mereka. Ubi atau ‘uwi’ adalah hidangan utama dalam upacara tradisional ini. Pesta Reba memiliki nilai magis yang memikat orang dari berbagai wilayah di Pulau Flores.
Setiap kecamatan yang berpartisipasi dalam upacara adat di pulau Flores ini akan bergiliran menjadi tuan rumah setiap tahun, hal ini bertujuan agar setiap kecamatan diberi kehormatan dan memiliki peran yang adil. Upacara Reba biasanya diselenggarakan pada pertengahan Januari, setiap tahunnya.
Sehari sebelum perayaan diadakan, akan diadakan upacara pembukaan Reba, dimana warga maupun seluruh keluarga berkumpul di rumah tradisional masing-masing. Mereka akan membahas masalah yang muncul di sukunya, menemukan solusi, mendamaikan anggota suku yang tidak setuju, menerima usulan calon suami, mendengarkan saran dari para penatua, menyucikan diri, hingga makan dan minum bersama sambil menunggu pagi. Kegiatan tersebut merupakan bentuk perpaduan antara adat tradisional dengan Katolik.
Saat Upacara Reba berlangsung, akan ada pertunjukan yang menyajikan tarian-tarian dengan penari yang menggunakan pedang panjang dan liukan “tuba”, yang merupakan tongkat bulu kambing putih. Ada pemain musik juga yang akan memainkan menggunakan alat musik yang terbuat dari batok kelapa atau labu hutan. Alat musik ini sangat unik karena wadah resonansi ditutupi dengan kulit kambing dan bagian tengahnya dilubangi. Penggeseknya adalah sebilah bambu yang diikat dengan benang tenun dan digosok lilin.
(AR/dari berbagai sumber)